长安十二时辰中隐藏的最强势力,人员众多连朝廷都要对其畏惧三分

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  近期随着影视剧《长安十二时辰》的热播越来越多的人开始注意起大唐盛世的那段历史,但很少有人注意到《长安十二时辰》有一个遵从史实的小伏笔,那就是剧中的隐藏势力。

  在《长安十二时辰》中有这样一个情节,有一群身穿红色且明显带有异族特色服侍的人让靖安司掌权人都礼让三分。

  虽然这个情节被一笔带过,但是剧中仍旧能够不时的出现这个团体的身影,似乎在当时的长安这个身着红色异族服饰的团体在长安随处可见。

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  在剧中对这个特殊的团体并没有着重的加以介绍仅仅是当做推动剧情发展的一个“配角”而存在,但在真实的历史中这个团体却堪称长安第一势力。

  这群身穿红色服侍的人其实并非什么帮会而是一个教派祆教,它是世界上最古来的教派之一,同时也是中国古代著名的三夷教之一。

  所谓三夷教就是指三个影响最深远的从异域传入中原的宗教分别为摩尼教、景教、祆教,其中祆教最为特殊,就连它教派的名字“祆”都是中国古人特意创造出来的。

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  在中国汉字中原本是没有“祆”这个字的,根据《说文新附》的记载“祆,胡神也”,同时“祆”在当时的异域中也代表着的“天”。

  中国古代的祆教其实就是波斯琐罗亚斯德教的分支,祆教在中国古代的别称也有很多,例如波斯教、火祆教、拜火教指的其实都是祆教。

  祆教在唐朝时期有着非常巨大的影响力,信徒遍布大江南北,仅仅长安城中祆教信徒随处可见,几乎所有的大型城池中都有着祆教信徒的身影。

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  唐朝建立之后因为祆教的势力越来越大,朝廷方面还特许在各地为祆教信徒建立相对独立的聚集地,当然这些聚集地绝大部分都在城池之中,就好像国外的唐人街一样。

  《长安十二时辰》中其实是对祆教的影响力进行了一定程度的弱化,毕竟电视剧中祆教不是主角,当时不要说是靖安司就是朝廷对上祆教信徒都要礼让三分。

  祆教继承了琐罗亚斯德教的宗教二元论,也就是信奉善、恶二宗,就好像西方的撒旦和上帝一般对立,稍有不同的是祆教内部其实并不完全禁止信仰恶神,他们认为恶神可以带来更高的战斗力。

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  唐朝时期祆教之所以能取得如此巨大的影响力,最根本性的原因还在于统治者的支持,早在五代十国时期北魏太后就曾主持进行过祆教祭祀。

  到了唐朝时期虽然史书中没有正面承认,但是祆教的地位不降反升,大量的皇族成员也入教成为了信徒之一,甚至唐代还出现了专门管理祆教的组织。

  唐代负责祆教的组织名为萨宝府,从隋文帝时期开始长安、洛阳就建立了专门的祆教祠堂用于举行祆教的祭祀活动,祠堂中则设置有专门的萨宝府官专门管理相关事宜。

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  所谓萨宝府其实一个音译的名字,根据祆教发源地伊朗地区的发音“萨宝”翻译成汉语是长老的意思,而长老则是祆教中的首脑。

  根据唐代史料的记载萨宝府官也分为不同的职务和等级,从四品到七品都有着明确的职责划分,而担任这些官职的官员则多是昭武九姓的胡人。

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  虽然萨宝府官最高只有四品,但是萨宝府的影响力却比一般的将军还要大,而萨宝府作为一个半民间半官方的机构势力庞大也是理所当然。

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